● スポットライト<1月号>

● 選者・井上洋子

● 新総理女性がなった新時代はじまるようだテレビに見いる   片山真喜子  
先進国のアメリカでさえ、女性の大統領はいないアメリカでさえ、女性の大統領はいないのに、日本に女性総理が誕生した。「テレビに見いる」が胸にくる。
● ほつくりと煮えゆく南瓜雪の夜半われを迎へに来る馬車は無く   清崎明子  
グリム童話のシンデレラが下敷きにある。変哲もない日常生活からの脱出を夢に描き自分を攫ってくれる馬車を待つ。 
● よこすだけましと思へど子のメール電文めきて「夕飯いらぬ」   池上ふみ子 
たしかに言って来るだけましと私も思う。そういうときスマホのメールは便利。自分も相手も傷つかない。 
● 「シランケド」という名を持つ競走馬人間ならば悲しむだろう   小川結花 
なんとも愉快な一首。そんなにつれなくしないでね、といいたくなる。もし自分ならと気持ちを重ねてしまう。
● 金木犀のかおり漂う秋本番 ロマンチストは未だ健在  酒井春江 
健在なロマンチストは自分なのか、連れ合いなのかと、思い巡らせた。今年は夏が長かったから秋の香りが染みる。
● こんなときだけに名を為すわが甲府猛暑の画面に信玄公も   土屋 裕 猛暑を数字で表す時いつも上位にあがる中に甲府がある。武田氏の根拠地でもあるから同じように信玄公も出てくる。
● そして誰もゐなくなるのか夫の逝き友も逝きたり沁むる虫の音   新井慶子
マザーグースの中にひとりずついなくなるうたがあったように記憶する。取り残されたような気持ちに沁みる虫の音。
● 秋祭り炭坑節にさそはれて老若男女と一つとなれり   竹内 正
櫓を組んで輪になって浴衣すがたで踊りあかす。日本の良き伝統光景が目に浮かぶ。まだ廃れてなくて嬉しい。

● 選者・庄司怜子

● あの山の向こうに眠る亡き母の「大丈夫よ。」を今日は聞きたし   土屋悦子
今日はいつにも増してお母さんの声が聞きたい。思いが素直に詠まれていてじんとくる。「」の句点は少し煩(うるさ)い。
● 卒寿といふ人生の節目くぐりぬけ家族写真のまんなかにゐる    中村登喜子 
よくぞここまでととの思いだろう。「家族写真のまんなかにゐる」が堂々として満足感がにじむ。
● 春は食し秋の七草は観るものと母の教への記憶のひとつ   島内美代 
私の祖母も似た事を言っていた。今ならその意味がよく分かる。お年寄りの言葉はどれも生活に即していて味わい深い。
● 夕風にそよぐ神社の大杉は小鳥の止まり木星の止まり木   唐沢みつほ 
メルヘンぽい甘さもあるが気持ちよく戦ぐ杉の夕景がリズムよく詠まれている。「星の止まり木」の発見が手柄だろう。
● 百日紅の咲く頃訪ふとの父の便り待つ術のなし散りてゆくなり   川野昌子 
待つ術がないのは何故か。亡くなられたからだろう。直接言わずに気配として表現したしんとしたまなざしが読ませる。
● 園芸種の花ひつそりと咲き出でてここに民家のありしを語る   柿沼寿子 
誰かが蒔かなければ咲く筈のない花がひっそりと。ここにも人が住んでいたのだ。あの震災までは、と。胸に刺さる一首。
● 秒単位の世の流れとぞ農われの時間の流れは一年単位   久保寺富雄 
早く早くと答えを求め、待つことの下手な私達。相手とじっくり向き合いながら地道に生きている人の一首としてひびく。
● これがわが魂を運びゆく舟か近江の湖(うみ)に舫(もや)う泥船   若菜邦彦
朝靄の中に漂う泥舟、これがわが魂を運びゆく舟かとしんと佇む姿が見える。四首目とも共鳴しあって厚みがある。

II
選者・若菜邦彦

● 一通の訃報のはがき受け取りてその文面を幾度も読む    山本啓子 
結句の「幾度も読む」が効いている。信じられない、信じたくないという心の色を具体的所作に寄せて表現している。
● 遠き日に子供の国に遊びたる節ちゃんの家族とその後会はず   佐々恵美子
家族ぐるみの付き合い。節ちゃんも作者のことを気に掛けていると思わす力がある。「子供の国」は意味慎重な言葉。
● われを見てぼんやりとしたかあさんに誰かわかるか問うのが辛い   栗田洋子
初めは怖い、そして、今は辛い。時間の経過をさりげなく表現している。誰もが通らなければならない関門である。
● もがきつつ羽の千切れて飛べぬ蝉吾もそんな日があつた気のする   白石則子
「蝉」の後は一字空けにして「吾」と続けたい。他人事でなく蝉を自分に引き付けて詠っており玄妙な趣がある。
● 来世は鷹にとつぶやく鶏は大空の夢見るゲージの中に   浜屋淑子
人間でも悟らない輪廻転生にこの鶏は気づいているのだ。ケージの中の鶏だから大空の夢を見る点にリアリティがある。
● 柿少し干して心のうるほへり小さな秋の小さな幸せ   荒井耀子 
なぜ心が潤うのかは謎である。謎であるからこそ引き付けられる。小さなことに幸せを感じるのは心の豊かさである。
● 母逝きし年を越えたるこの頃は母に不孝を詫びつつ暮らす   東恵美子 
高齢化社会を代表する歌である。親に不孝を詫びつつ暮らしている多くの人々の心を代弁する歌であり、有り難い。
● ばあばだけと手招きされてのお披露目は小さきお宝いっぱいの箱   寒川のり子
「ここだけの話」の類は自我をくすぐるが、相手が孫ならば尚更である。孫にとっては祖母は大きな宝物だ。

● 子らにくわすほうべんだったか在りし日に鰻食えぬと言いしわが父   橋本裕史
鰻はお父さんの大好物だったと想像させる。旨いからこそ息子に食べさせたいのだ。この精神は作者に引き継がれた。
● 雨の中親子で並ぶ日曜日グランドオープン人気ラーメン   百崎大次
雨の中を親子が並ぶという構図が魅力的だ。ラーメン屋の開店。如何にも平和な光景だ。平和への祈りが感じられる。
● セピア色夫亡きあとのこの星よ青き星恋うわれ異星人   津嶋けい子 
地球は水の惑星。青い星。だが、伴侶が亡くなるとセピア色に見え、自分の星でないと思う。ここに共感の壺がある。
● 脈拍の波形落ちつき安堵せり病室の窓あおく澄みたり   梶原啓子
私たちは自分の業職に応じた世界に生きているのである。空が青く澄むのも曇っているのもこちらの心次第である 。
● わがベッドに屈み爪を整へくれぬああ育てし子に育てられゐる   大瀧壽子
「負うた子に瀬を教えられる」。という諺があるが、下の句の詠嘆の気づきは悟りに近い。さりげない啓発の一首だ
● 何処からか私へビックプレゼントその名も嬉しレモン彗星   上岡千鶴 
「レモン彗星」は昨年の十月下旬から十一月中旬にかけて肉眼でも見えた彗星。送り主は神や仏と呼ばれる力である 。
● 幾年か前に放ちし鈴虫の子孫か今宵草の根に鳴く    細野淳子 
前世からの物語として見るまなざしは神仏の目である。「鈴虫の子孫か」というフレーズに歌ならではの妙趣がある。
● 走り去る少年の服に描かれし体力・気力・努力の三(み)文字    杉本佳代子
「走り去る」なので少年の背中が訴えるのである。押し付けがましくない。作者の目に焼き付いたのはどの文字だろう。
 
 

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