● スポットライト<3月号>

II
● 選者・若菜邦彦

● 小水の近くなりきて思ふなり斎藤茂吉の(ごくらく)のこと   本田玉美  
「小水」はおしっこ(尿)、(ごくらく)は尿瓶のこと。尿意を歌に結びつける執念に歌人としての見所がある。
● なぜという内なる声に耐え難く海を見にゆく波の音きこゆ   長頭朝代  
津波かと思ったが背景はもっと広いかも知れない。作者には「内なる声」に耳を傾ける力がある。結句は今の立ち位置。 
● 「お母さんの声聞きたい」と電話来ぬ知恵遅き娘のさくら寮より   塩澤春子
胸の熱くなる歌。「お母さんの声」に私は宗教的なものさえ感じる。娘さんはそのことを示唆しているのではないか。 
● 梅干しひとつ乗っけた白ご飯横に添えたし母の味噌汁   柳澤賢一 
母親の作った味噌汁さえあれば、否、母親さえいれば何もいらないという潔さに共感。「乗っけた」は童心の表れだ。
● 人を襲ふ月の輪熊の映像に「森のプーさんになあれ」と孫は  小林賢二 
アメリカ民謡を原曲とする童謡を使った巧みな時事詠である。神仏に近いお孫さんは熊との共生を訴えているのだ。
● 近道に百余の階段のぼろうか脚の賛成こころを決める   大西擴子 四句は誰にもまねのできない奇跡のフレーズだ。羽生善治の名手に米長邦雄が「やった」と叫んだ声が蘇る。
● バーチャルとリアリティの境恐山風車くるくるおもいをつなぐ   中村笄子 
上の句を「あの世」と「この世」の境と受け止めた。途切れているのではないと風車に託して作者は暗示する。
● 分かっている歌をやめたら駄目になるだから頑張る今日も歌詠む   村上孝子 
表現はとても易しいが、上の句の心境に達するのは容易でない。特養での寝たきり生活がもたらした啓示だと思う。

● 夕暮れの薄暗がりを照らすがに枝いっぱいにイチョウ光れり   吉野朋子
短歌は実感を詠うものであり、それには比喩が有効であるが、その成功例だ。資格に訴えて誰もが頷く作品となった。
● 山頂は早すすき穂の風にゆれ光は雲とともに飛び去る    小野和子
光の速度を雲の流れる速度に抑制して山頂からの景色を哀惜する趣がある。無情かつ無私に迫る心象風景。
● 長旅の疲れ癒すか百歳(ひゃく)近き母はホテルのベッドに眠る   北村きあ子 
一連の作品からカナダへの長旅であることが分かる。旅は始まったばかり。明日に備える母親の姿に勇気づけられる。
● 終活を決めて手に取る子の絵本夢育みし遠き日の顕つ   砂田悦子 
就活の一環として断捨離を行う場面。子供の夢を育んだ絵本を手放すのは忍びない。絵本の命は永遠なのである。
● 石蕗(つわぶき)に黄八丈の妣(はは)を偲ぶ夢を結べる音の恋しき   細川蔦子
黄色い花の石蕗に、東京の八丈島の草木で染めた木は地上を着ていた母を偲ぶ作者。視覚から聴覚への転換が見事である。
● 春の宵金平糖の星たちとモーツアルト聴く聴く北窓あけて   秋元恵美子 
金平糖のような星たちか、星のような金平糖か、結句まで想像を楽しませる歌である。「モーツアルト」も有効。
● 魂をゆさぶる岡野弘彦の歌にてわれの悲哀鎮めむ   福田晧一 
岡野の師は神話や民俗学に根差した歌を詠んだ釈迢空。本物の短歌が見失われる昨今、狙いを外さない作者が頼もしい。
● 年の瀬に下田の海にサーファーの群れは漂う波を求めて   橋本裕史 
冬のサーフィンは老人に無縁のスポーツだ。否、いつでもどこでも荒波を求める精神こそ若さだと気づかせる歌。

I
選者・宮脇瑞穂

● 夫逝きて息子と二人の暮らしなり二階と下で静まり返る    新井慶子 
ご夫君亡き後、頼れるご子息ながら、それぞれの生活で過ごす一抹の寂しさを感じさせる「静まり返る」が印象的。
● ズポポーと鳴き交わす鳩が犯人か植物の芽がまた摘まれゐつ   松本冨美子
自然にも目を注ぎ生活している心の豊かな作者でしょう。鳩の鳴き声は作者ならではの表現でとても惹かれます。
● オレンジ色の太陽盆地に顔を出し小さな石にも影をばひかす   入倉久美子 
冬は特に待たれるお日様。遅い盆地の日の出を迎え、その温かさに小石まで命を得る思いがする感動的な情景です。
● 玻璃戸背に座して冬日に身を温め目を出せ葉を出せわが歌の種   春日ゐよ
苦吟の姿ではなく、冬日に温まる心地よさや、下の句の童歌のような表現の楽しさが心に残る作品です。
● 慶事ありの運勢欄に期待せし一日しづかに暮れてゆきたり   堀口美都子
運勢欄が当たらなかったように見えますが見えますが、凶事が何もなかった静かな一日は最高の慶事と言えますね。
● のんびりと幼なじみの三人が団子ほほばるいつもの部屋で   磯村政乃
読者の心も和ませてくれます。のんびりと・幼なじみ・団子・いつもの部屋、等親しみのある語句が効いています。
● クリスマスにケーキを食べて正月に神社お参り日本人だね   伊藤陽子 
更には「盆には寺参り」。宗教に無節操に見えますが、宗教戦争もある世ですから、この寛大さが良いとも言えます。
● 竿ごとに百目柿(ひゃくめ)五十個づつ吊るし時に向きを替へ待つ粉の吹くを   土屋 裕
大きな甲州百目柿を数多く吊るす作業は壮観。味も美味しそうで、信州伊那の名産の「市田柿」も負けそうです。

● 選者・下田秀枝

● 収集車に取り残されし空きボトルからりからころ転がりゆけり   曽根珠子
収集車に拾われ損ねた空き缶が、意志あるごとく転がってゆく。不規則なその響きまで聞こえてきそうなのがいい。
● 寂しくて埋もれてしまひそうと電話スープ携へ掘り出しにゆく   丸田晶子 
「埋もれそうだ」という友を「掘り出しにゆく」という表現が何とも粋だ。作者のスープもきっと元気の素となった筈。
● 花虻が蜜吸蜜吸いおえてつわぶきの花粉をまとい風にのりゆく   上杉芳子子 
結句の軽やかな描写が巧みである。こうしてまた別の場所に、石蕗の命は黄色い灯となって咲き継がれゆくのだ。
● 漆黒の空に小さき星ひとつ瞬き始む君も孤独か   宮島洋子 
瞬き始めたのは一番星か。漆黒の空にひっそり輝くその星は、暫くの間を作者の孤独に寄り添っていたのではないか。
● 長年を屋号のみにて呼びゐしにお悔やみ欄にて苗字を知れり   中村祥子 
屋号で接してきた方の苗字をお悔やみ欄で知るなど一種の衝撃だ。こうした瞬間に人生の景色が変わるのも面白い。
● 米がない団栗がないと列島ぢゆう人もパニック熊もパニック   迎みどり 
米不足でパニックになった人間たちだが、山に団栗の無い熊たちも恐らくパニックだったのだ。諸悪の根源はどこに? 。
● 殺(ばら)すとふ物騒な言葉過りたりかうもり傘を解体しつつ    梶原啓子 
「貴様、殺(ばら)すぞ」などという台詞を昔映画か何かで聞いたが、蝙蝠傘の解体はまさにバラす行為そのものであろう。
● 守りたき暮らしと家族と命あり人には人の熊には熊の    秋葉裕美子
結句の「熊には熊の」を読んだとき心にズンと響くものがあった。熊たちも己の命や家族を守るために必死なのだ。
 
 

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